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發表於 2021-12-6 05:31 PM|顯示全部樓層
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碰到人的問題,就恆順眾生,隨喜功德,儘量結善緣,不結怨懟,久而久之,自性圓滿,對方自會以禮相待,..
===
以上, 確實是佛法教人的最高境界. 但是... ... ...

修為不同, 福報功德力不同, 因緣未到時, 方法就不是僅此最高指導原則, 而是可能選擇短暫的面對方式, 譬如盡可能迴避, 盡可能不回話, 盡可能... ... 這樣的短暫方式是為了避免言語行為觀念間的衝突, 也讓對方不必要犯造口業, 行出錯誤而結下業力. 之所以說是短暫, 是因為您會進步, 在累積足夠的能量時自然會有不一樣的面對方式. 此間, 如若對方為親近之人, 甚或以對方名義行造功德以其盡快改善此中因緣. 若果您沒有如佛教中的勇士空行護法尊之願, 那麼先謹慎維持自己的心念, 將心放在觀照自己, 畢竟您不為他人修持....
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發表於 2021-12-8 08:32 AM|顯示全部樓層
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我記得, 您的主對相信祂的人, 能極盡的寬恕, 這就是成就者與世俗人的差異, 而學習者正是以此為榜樣前進. 當您自以為迴避對方時, 就是想學習的過程, 而一直將其罣礙在心, 不斷用言語表述, 就是障礙的門檻; 越過門檻就能前進, 放下她就是放過自己, 在學習的路上, 雖然尚未能接納她, 甚至帶領他進入您的主的境界, 至少要能學習不罣礙她, 不影響您的心, 甚至說的話. 雖然用的是佛教看法, 但亦有含以為人處世之道, 宗教間相似共通之處應該就是在此.
...
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